感恩的心
種子的感恩，是用長(zhǎng)大后的茁壯枝干保護(hù)養(yǎng)育自己的大地，讓這片土地肥沃而美麗。這個(gè)社會(huì)也上演這樣的故事。《左傳》里有“銜環(huán)結(jié)草，生死不負(fù)”的傳說(shuō)；史記里寫(xiě)著“韓信受漂母一飯之恩，千金相報(bào)”的義舉。而我們，更是一個(gè)歌頌“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”、“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”的民族。是一顆感恩的心，教會(huì)我們做人的道理。
德國(guó)人馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中指出，新教倫理中的克儉、誠(chéng)信以及對(duì)創(chuàng)造財(cái)富的信仰是資本主義精神的源頭活水。正是在此精神的指引下，新教徒在自己的倫理觀念與日常生活中對(duì)上帝心存感激，愿以地上的勞績(jī)回報(bào)天上的恩寵。在西方，“感恩”是一種宗教情結(jié)。他們“相信葉子可以化成來(lái)年的春泥”。
而在東方的中國(guó)，當(dāng)年的胡適也如那顆小小種子。1907年，16歲的他因患腳氣病無(wú)法走路，只好以轎代行，長(zhǎng)他兩輩、年已68歲的族公胡節(jié)甫步行伴他，邊走邊聊，一天走了60里路。而后胡適在讀書(shū)和生活又多次得到胡節(jié)甫經(jīng)濟(jì)資助。胡節(jié)甫身后，胡適便為其原配節(jié)娘設(shè)立養(yǎng)老折子、資助其孫子讀書(shū)。長(zhǎng)成大樹(shù)后的胡適，也在“向還在沉睡的大地媽媽帶去它們的思念。”
在大自然中，秋葉飄落的美姿，是感恩樂(lè)章的譜寫(xiě)，那是樹(shù)木對(duì)大地的感恩。白云輕悠漂浮，也是感恩圖卷的繪畫(huà)，那是對(duì)藍(lán)天哺育之恩的感謝。“落花不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，花瓣把最后的美饋贈(zèng)于養(yǎng)育自己的泥土。因?yàn)楦卸鳎@世界變的多姿多彩；因?yàn)楦卸鳎覀儾哦蒙恼嬷B！
這個(gè)社會(huì)是相互聯(lián)系、融會(huì)貫通的，每個(gè)生命相依相存：父母的養(yǎng)育，師長(zhǎng)的教誨，配偶的關(guān)愛(ài)，他人的服務(wù)，自然的賜予。人自誕生于塵世，便沉浸在恩惠的海洋里。所以一顆平凡的種子要用一輩子的光陰去感謝大地媽媽的哺育，它心里裝著大自然的福佑，才會(huì)滿懷信仰和決心，開(kāi)出了孕育希望的紅花。所以，我們要感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚(yú)蟲(chóng)，感恩苦難逆境。就連敵人，也不忘感恩，心懷敬意。因?yàn)檎嬲偈棺约撼晒Γ棺约鹤兊脵C(jī)智勇敢、豁達(dá)大度的，不是優(yōu)裕和順境，而是那些常常可以置自己于死地的打擊、挫折和對(duì)立面。是那場(chǎng)風(fēng)雨，讓種子懂得大地媽媽的恩情，然后再長(zhǎng)出茂盛枝葉。
準(zhǔn)備給文章結(jié)尾時(shí)，廚房的綠豆湯已經(jīng)煮好。“身體發(fā)膚，受之父母”。那么多年，終于到了有能力回報(bào)父母的時(shí)候了，就此落筆，端一片“綠色心情”給他們送去，等涼了，就不好了。
郭 焱
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