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八月十六的來歷

又是一年一度中秋節(jié)，歷來臨海人中秋節(jié)過的是八月十六而非八月十五。從小到大，我一直以為臨海的這一風(fēng)俗在全國是獨(dú)此一家，別無分號的。記得家里初有電視，看央視的中秋晚會還想著怎么會提前一天呢？不想幾年前聽臺中老校長的一堂《臨海歷史文化》課，才知除了臨海以外，寧波，舟山甚至溫州等地也是有此風(fēng)俗的。
原來元末明初臺州出了個方國珍。他是黃巖人（現(xiàn)臺州路橋洋嶼人），世以販鹽為生。元朝末年，朝廷腐敗，民不聊生，他是最早起兵反元的農(nóng)民起義領(lǐng)袖，為推翻元朝的統(tǒng)治作出過重大貢獻(xiàn)。據(jù)說方國珍后來還稱了帝，古人稱帝都須祭天，已讓世人認(rèn)為自己是天之子，方國珍也不例外，祭天所在就在今天臨海江南長城上的小天壇，所以至今北山的那條路仍稱為“望天臺”。　
方國珍曾長期統(tǒng)治溫、臺、甬三地，史說能使人民安居樂業(yè)，他曾興建浙東三府儒學(xué)，興水利，嚴(yán)刑法等，史稱其“保境安民”，百姓深感其恩。史稱方國珍離舟山時，上千人阻道，求留在舟山，可見保民之事所言非虛。因為方國珍是個孝子，而其母信佛，每逢初一、十五必吃素，所以他特將正月十五元宵節(jié)提前一天，改為正月十四；而將八月十五中秋節(jié)延后一天，改為八月十六。這樣，老母親就能同大家一起歡度節(jié)日，葷素月餅統(tǒng)統(tǒng)可以照吃不誤，不必忌口。因此他轄下的溫、臺、甬三地包括舟山（舟山曾屬寧波府），就改成八月十六這天賞月吃月餅了。　第二說方國珍是忙于守城，忘了過節(jié)，家人等待到第二天才過中秋節(jié)，世人敬之，后沿習(xí)至今。第三說是說方國珍是為了怕敵軍在過節(jié)時偷襲，故爾延遲一天過節(jié)。不論哪種說法，總之八月十六過中秋，正月十四過元宵，始作俑者均是方國珍。
方國珍究竟有無稱帝，等待歷史學(xué)家去考證。如果方國珍再世，恐怕也不會想到當(dāng)年一個小決議，會影響三地人民至深。我卻覺得十五的月亮十六圓，方國珍的無心之舉，卻讓我們可以在八月十六那天看到最圓最美的月亮，實在是天人之舉。

周曉瑛